Tantra Shiva Bhakt Yoga.
Manual Prático para o novo Iniciado.

Meditação Transcendental e Consciencia Universal.

Introdução.

Na Índia, as técnicas, práticas e ritos do Tantra Yoga, um ramo esotérico e místico de origem matriarcal, que foi a origem do Yoga ( Yoga significa união, um método prático que conduz ao Shamadri (estado de Hiper consciência, união com Deus)), o Yoga primitivo, que tem uma origem proto-histórica e uma religião, assim como a maioria de suas práticas clássicas e pré-clássicas, tem uma origem filosófica ligada a mitologia, História, e a religião da Índia, tem sido transmitido de geração em geração por uma tradição chamada Parampará, ou seja; transmissão iniciática de Mestre, Guru para discípulo, de boca ao ouvido, por ser tratar de uma doutrina secreta. Segundo grandes mestres desta arte milenar de promover, equilíbrio, elevação espiritual a união com Deus, existem um conjunto de técnicas e métodos para despertar a Kundalini e os Chakras.

A cultura e filosofia dos Tantras, um povo que viveu a margens do rio Hindus na Índia a mais ou menos 8000 antes da era cristã, eram chamados de povo Dravida, o Tantra Yoga, possui vários Shastras ( corpo literário), estes Shastras são tão antigos que ultrapassam mais 8000 anos antes da era cristã. Os Shastras ( Livros), contém vários Shadranas ( práticas, rituais).

Uma antiga lenda sobre a existência do Tantra Yoga, conta que ela foi criada e transmitida pelo Deus Shiva, que está no mesmo nível hierárquico com o Deus Brahma, o criador, e Deus Vishnu, o preservador, a trindade do panteão hindu.

Kundalini vem do sânscrito e significa, fogo serpentino, na Índia Kundalini e tão forte que é considerado uma Deusa Shakti a Deusa que mantém e sustenta a vida. O Bhakti (devoto, iniciado), e os Sádhaka (praticante, estudante, aluno, aspirante), aprendem um conjunto de técnicas como: Dhyana (meditação), Mantras ( orações sagradas), Jnãna ou técnica de auto-conhecimento, Puja ( reverência), Mudras ( gestos magnéticos), Yoga e sua prática em si, asanas (postura física) e Pranayamas (controle da respiração), dentre outras práticas.

Através dos sete chakras principais é que a Kundalini realiza sua subida. Sua sede esta localizada no Primeiro Chakra Muladhara, sua luz é o vermelho.

Neste manuscrito tenho o objetivo de transmitir minha experiência, e prática do Tantra Shiva Yoga. O Tantrismo e uma prática mística, esotérica de origem matriarcal, não repressora e ritualística. As práticas do Tantra Yoga ou Kundalini Yoga são diferentes do Yoga, e do Yoga Tantrico que são coisas distintas. Os Shadranas, práticas, rituais do Tantra, os que são adaptáveis no ocidente são diferentes do Yoga, por serem coisas destintas, que em outra oportunidade falarei a respeito.

Tento transmitir de forma fácil e desmistificada, como meu mestre espiritual, Guru me ensinou, de como podemos trabalhar nossa energia Kundalini, tão misteriosa, poderosa que todas as escolas secretas de todo o mundo tanto do oriente como as do ocidente, só ensinam estas técnicas para iniciados avançados.

Aqui transmito um método seguro prático e progressivo que o aspirante ou iniciante o Shadraka, possa facilmente a começar a trabalhar a sua Kundalini.

A iniciação é feita por partes, de forma gradual aonde o aspirante o Shadraka (Praticante, iniciante), que seja determinado possa se tornar também um Bhakta (devoto).

Em outro manuscrito irei abordar a técnica do Maithuna (sexo sagrado), para iniciados mais avançados. Como utilizar esse poderoso amplificador de energia, que é o maithuna, para ajudar-nos a crescer em nossa senda espiritual.

Bendita seja a Grande Fraternidade Branca.
Bendito sejam todos os seres de Luz.
Bendita seja nossa Divina Mãe Shakti Kundalini.
Bendito seja o Deus Shiva.
Bendito seja Vishnu.
Bendito seja Brama.
Bendito seja Atman, O Grande
Bendito seja Cristo.
OM, OM, OM, OM.
OM Seja

Alberto A. Junior.
Nome Iniciatico: Sri Hanumâm Ramâ

albertojunior404@hotmail.com

Manual Prático para o novo Iniciado.

O Senhor declara:

"Todas às vezes que a verdadeira religião declina e a impiedade prevalece, Eu Me Manifesto e Encarno em cada idade para estabelecer a Lei Espiritual e Destruir o mal."

Bagavad-Gita.

Montagem do Santuário (Altar.).

Lakshmi Deusa do Amor.

Uma imagem ou quadro de Shiva, Vishnu ou qualquer deidade de sua preferência.

Um símbolo do OM.

Copo com água.

Vela acesa.

Vaso com flores.

Um pequeno sino.

Uma pequena espada ou punhal (opcional).

Uma toalha, tapete, esteira, banco ou almofada para práticas de meditação.

Disponha tudo sobre uma mesa pequena, com uma toalha branca em um lugar reservado. Frente a este santuário, faça diariamente suas orações e bendições, sempre com muita mística, santidade e castidade.

PRÁTICA DEVOCIONAL.

".Quanto há verdadeira devoção e amor, pode-se alcançar a Deus por qualquer das religiões sectárias. Os Vaishnavas, os devotos de Krishna, obterão o mesmo Deus que os Shâktas, os adoradores da Divina Mãe, ou os discípulos da Vedanta. Aqueles que pertencem a Brâmo-Samâj, os Maometanos e os Cristãos, também realizarão a Deus pôr meio de suas respectivas religiões. Se seguirdes qualquer dessas sendas com intensa devoção, chegareis a Ele. Se houver qualquer erro em algum dos caminhos escolhidos, Ele o corrigirá com o tempo.

Os Vaishnavas, Maometanos, Índios, Cristãos, todos buscam o mesmos Deus; porém eles não sabem que aquele que é Krishna é também Shiva, a Divina Mãe, Cristo, Jeová e Alá. Deus é um porém tem muitos nomes. A substância é uma, porém é adorada sob diferentes nomes em concordância com o tempo, o lugar e a nacionalidade de Seus Adoradores.

Ramacrishna.

O Sádhaka (praticante, aspirante, estudante.) deverá adquirir um Japamala ou Rudrakshamala (ambos são um colar, rosário), utilizar estes sagrados objetos para entonação de mantras ou orações é uma atitude devocional importantíssima para todo o devoto (Brakta) que queira aproximar-se em atitude sagrada e mística da Divindade, podendo-se consagrar o Japamala ou o Rudrashamala ao Bendito Vishnu, Shiva, a Bendita Mãe Divina, ao Cristo, ou simplesmente a Deus, se assim preferir. Utilizar o Rudrashamala ou o Japamala em nossas orações é adorar a divindade, é um ato de humildade, é reverenciar o divino, é morrer em si mesmo, ou seja, em nossos defeitos e em nossa parte humana e com isso renascer para o mundo espiritual, para nossa parte mais divina, desenvolvendo com isso virtudes, dons, Talentos de Deus, qualidades espirituais dentro de nossa bendita alma. Deve-se utilizar todos os dias, muitas vezes o Rudrashamala ou o Japamala, para avançarmos no caminho da devoção (Bhakti).

O Uso da Japamala. Prática devocional.

A Japamala literalmente significa; Japa=repetição, Mala=cordão ou colar), é mais conhecida no ocidente como rosário de orações, é um objeto antiquíssimo de devoção espiritual, sendo utilizada em muitas culturas e religiões para marcar orações ou Japamantras (repetições de orações). Existem diversos tipos, tamanhos e materiais e podem ter uma quantidade diferente de contas, de acordo com a cultura ou religião. No Hinduísmo ou no Budismo se usam Japamalas com 108 contas de sândalo ou o Rudrakshamala com 108 contas de semente de rudrasha, havendo sempre uma conta maior representando a Divindade, ao redor do qual giram as 108 distintas manifestações, Divinas ou encarnações de sua consciência. As contas representam e simbolizam a diversidade que giram em torno da unidade.

Utilizando o seu Japamala

Com uma de suas mãos e com o dedo polegar vá girando as pequenas contas conforme for entoando suas orações ou mantras sagrados, ou seja, segure a primeira conta com o polegar e faça a sua primeira entonação do mantra ou oração sagradas, quando terminar puxe a segunda conta e continue suas orações, continuando assim até o final, isto é, até completar as 108 contas. É importante não passar por cima da conta principal (a maior), se houver, ou seja, a conta que representa a Divindade, pode-se dar um beijo nesta conta, demonstrando adoração e devoção e depois deve-se virar a Japamala e continuar as repetições ao contrário, quantas vezes quiser, mas sempre que chegar na conta principal deve-se retornar e jamais passar pôr cima.

O mais importante da oração é a mística, a devoção, pois esta sai de nosso coração e não da nossa mente, já que orações mecânicas e repetitivas apenas de forma mental não tem valor algum. A primeira coisa que se deve fazer é ter uma atitude devocional, mística, santa, em profunda gratidão e adoração a Energia Cósmica Universal, a energia do amor, a pura emanação da divindade. Se você tem simpatia pelo oriente use mantras indianos ou tibetanos como: "Om, Hare Krishna, Om Namaha Shivaia, Purifica-me, Om, Om, Om, Om..." ou escolha algum mantra devocional ou pequena oração de sua preferência. Caso tenha mais simpatia pelo Cristianismo pode-se também, com a mesma eficácia, usar: "Cristo Bendito, Cristo Amado, Cristo Santíssimo, ajuda-me, cura-me, purifica-me, Amém.". Lembre-se de que Brahmâ, Shiva, Vishnu, Cristo, etc. são nomes da manifestação, personificação da divindade ser único criador de todas as coisas de Atman, O Grande. Estas práticas pode-se fazer muitas vezes ao dia, em casa, no trabalho, na escola, no ônibus, faça em voz alta se puder, caso contrário, faça mentalmente, mas sempre buscando uma atitude mística e devocional, não se esqueça!

A Japamala deverá ser consagrada, pois é um objeto mágico e sagrado, que poderá possuir um imenso poder de cura, de proteção, de evocação espiritual.

Como Preparar o seu Japamala ou Rudrakshamala.

Se possuir um Guru, Mestre ou instrutor, ele poderá preparar e consagrar para você. Esta é a atitude mais correta para a utilização do rosário; existe um rito para este fim, uma atitude de divina devoção (Brakti) de seu Guru.

Preparando seu próprio rosário: Primeiramente lave a tua Japamala ou Rudrakshamala com água e sal grosso, para eliminar energias negativas e perversas de pessoas ou locais que o rosário teve contato. Após este processo de purificação apenas você poderá tocá-la, não se deve deixar outras pessoas tocarem em seu japamala, apenas pessoas que possuam um laço muito forte e verdadeiro de amor com você, normalmente, esposa(o) ou um familiar bem próximo.

Quando terminar de fazer suas orações e não estiver mais utilizando tua Japamala, deve-se colocá-la no pescoço e estar sempre com ela, retirando-a apenas para dormir e para tomar seu banho; o mais importante é estar com o seu rosário sempre as mãos praticando.

Com muita devoção e práticas constantes e regulares, o Japamala irá ficar cada vez mais energizado, imantando e magnetizado, quanto mais mística e Bhakti Prema (devoção e amor a Deus), você tiver, mais poder ele possuirá, chegando a se converter em um poderoso talismã uma espécie de arma mística, que lhe trará prosperidade, proteção, sorte, saúde, dinheiro, felicidade e até amores, e muitas outras virtudes.

Você poderá utilizá-lo de várias formas e para diversos outros fins, pôr exemplo: se você tem dores de cabeça, coloca-o acima da cabeça e fazer seus mantras e orações, assim como você também poderá canalizar suas energias para resolver os seus problemas, etc... Pode-se pedir a ajuda espiritual da egrégora (força espiritual) da grande fraternidade branca, para quem você consagrou o japamala. Para as mulheres, pode-se usar a Japamala para aliviar dores de cólicas menstruais, colocando o rosário em cima do ventre e orando pela cura. Se alguma pessoa querida que estiver enferma, você também poderá usar a força e o poder que colocamos em nossos Japamalas, através da fé e da oração, para pedir a cura, para isso basta colocar a Japamala no doente, faça suas orações e invocações com muita mística. Após a utilização deve-se lavá-lo com água e sal para purificar, limpar e renovar suas energias.

Os Chakras e o aumento de nossa Prana (energia).

Em nosso corpo, existem alguns centros de energia que são chamados de chakras, que estão diretamente ligados a nossa vitalidade orgânica. Os Chakras são vórteces de pura energia, por onde penetra o prana, o Fluído da Vida, em nosso organismo e em nossa alma.

O primeiro está localizado abaixo do umbigo, pélvico.

O segundo, ao redor do umbigo.

O terceiro é o chakra coração.

O quarto está situado na garganta.

O quinto é o Ajna chakra, ou terceiro olho, entre as sobrancelhas.

O sexto no alto da cabeça.

O sétimo no centro das mãos e dos pés.

Esses sete chacras são os básicos, responsáveis pela vitalidade do corpo humano, pelos quais entra o prana, a vida, em nosso corpo, que é o centro vital de todas as atividades orgânicas do corpo físico.

O chakra laringe, pôr exemplo, está diretamente ligado ao pélvico, também chamado de base, por isso devemos sempre ter cuidado com o tom da voz, com a palavra. Devemos evitar sempre os sons chibantes e altos ou muito baixos.

Quando observamos o comportamento das pessoas senis, desequilibradas e até alguns indivíduos que sejam decrépitos, percebemos, claramente, que elas emitem muitos sons chibantes e altos.

Isso rouba sua energia e a sua potência sexual ou indica a sua impotência. O mesmo acontece com os sons muito graves, cavernosos, que, também, enfraquecem a energia e consequentemente a potência sexual.

A voz do homem sempre deve manter-se dentro de um tom normal, assim como a voz da mulher. Nunca devemos emitir sons demasiado baixos ou gritados porque, com isso, roubamos ou perdemos nossa própria energia e potência sexual, devido à íntima relação que existe entre a laringe e o centro sexual (base).

Sabemos todos que um corpo doente e desequilibrado não serve para nada, não resiste ao trabalho físico e nem espiritual. Portanto, buscar a saúde psico-física, possuir um corpo saudável, é de uma grande valia. Um esoterista, um verdadeiro Iniciado jamais deve ficar doente. As doenças e as enfermidades são próprias de pessoas que não seguem o Reto Caminho. Aqueles que estão na Senda não devem adoecer nem se tornarem pessoas com tendências a serem decrépita.

Existem exercícios esotéricos muito importantes para se obter saúde e equilíbrio. Fala-se muito sobre Kundalini-Yoga, Tantra Yoga, por exemplo o Asana Viparita Karani; e que existem danças maravilhosas no Paquistão, na Índia, no Oriente, através das quais despertam certos poderes latentes, desenvolvem determinados chakras que aumentam toda nossa energia. Tudo isso é de extrema importância. Se alguém quer possuir um corpo jovem, bem conservado, ou quer desenvolver seus chakras, precisa conhecer e praticar esses exercícios que são maravilhosos.

Os nossos jovens não sabem apreciar a sua juventude porque ainda são muitos jovens. Mas, os idosos, esses sim, sabem dar o devido valor à juventude e apreciar essa fabulosa riqueza. Com os exercícios que iremos apresentar aqui nesta obra, os velhos podem conseguir recuperar sua força, sua energia e sua juventude, tornando-se mais energizado, saudável, prevenir doenças e até curá-las, os jovens, podem manter-se jovens, equilibrados, energizados até a sua velhice.

Com os exercícios aqui apresentados todo mundo poderá melhorar sua alto estima, energia e até curar seu corpo e suas doenças.

Veremos aqui o Vajrasana, a posição de joelhos, muitos asanas (posturas), também foram encontrados em algumas ruínas antigas, um exemplo é a posição da mesa, e muitas outras práticas e ritos. Trata-se, de fato, de uma síntese de exercícios esotéricos, com ampla documentação na Índia, na Pérsia, Paquistão, Turquia, Yucatan-México, Incas (Peru, Bolívia), etc.

Existem, por aí, muitas publicações que falam sobre este tema, mas que não chegam a ensinar a fórmula amplamente equilibrada que se necessita para realizar esses exercícios. A prática desse sistema fará com que os idosos se tornem mais jovens

Esses exercícios não são propriedade de ninguém. Existem, inclusive, muitas outras escolas e sociedades secretas, que utilizam métodos do Tantra Yoga, Yoga, existem também técnicas orientais como o Chi-Kun, Tai-chi-chuan, algumas destas técnicas vem dos Himalaias, Tibet, Nepal, China, Japão e de outros lugares onde eles são amplamente difundidos. Muitos também chamam estes exercícios de manual ou manancial da Juventude, no Himalaia Tibet e por vários outros locais da Índia, este sistema assume grande destaque.

Existem muitas publicações sobre este tema, mas todos os procedimentos que ali são praticados, às vezes fica muito difícil de uma pessoa comum poder praticá-lo, apenas um Yogui treinado, consegue e pode realizá-lo. Encontrei muitos manuscritos e informações, a respeito destas técnicas, como também conheço outras escolas que existem na Índia e no Brasil.

Chamamos estas práticas e ritos em nossa escola de Shadrana que significa; disciplina, prática, ritual.

Alberto Junior.
(Sri Hanumân Ramâ)
Sotosp - 827 - CRT - 25910.
albertojunior404@hotmail.com

Relegião e Filosofia Oriental. Links de todos Artigos deste tema.

 

0 xx 11 -  6959 69-78 ou 8273 71 63.

luz_holistica@yahoo.com.br

 

 Seja um Membro do Grupo O Mundo Holístico.

Ingresse no, O Mundo Holístico. Grupo de fórum, sala de bate-papo, troca de idéias, mural, se conecte com o mundo, e troque idéias com outras pessoas sobre a visão holística, filosofia, religião, esoterismo, medicina alternativa, viagem astral, ocultismo e diversos outros temas.

Este Grupo tem o objetivo de: Divulgar, estudar, trocar idéias e experiências, tirar dúvidas sobre diversos temas: Filosofias, Terapias e Religiões Antigas, Terapias Holísticas e Alternativas, Meditação Transcedental, Viagen Astral, Tantra, Gnose, Magia, Esoterismo, Tarot e Magias Ciganas, Ocultismo, Culto dos Orixás e Orunmila, Grande Fraternidade Branca, Kundalini e os Despertar dos Chakras, Magia Sexual, Kabala, Celtas e Druidismo, Mediunidade, Magia e Filosofia Wicca, Xamanismo e acima de tudo fazer novas amizades, com pessoas que procuram a senda da elevação espiritual e moral.